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书法培训中说的筋骨二力是什么

  最近常看到对书法培训中筋骨的讨论,那么这二者到底是什么呢?对于筋力、骨力的含义我门需要从两个层面来分析。首先从字面意思来分析,筋骨指代筋肉和骨头,也泛指体格。

  将筋与骨分开来讨论,筋的含义大概有四种:1.肌的旧称。2.肌腱或骨头上的韧带组织。3.可以看见的皮下静脉管。4.象筋的东西。

  骨的含义大概有三种:1.骨头。2.比喻在物体内部支撑的架子。3.品质,气概,也称为骨气,即书法中所表现的雄健的气势;

  骨力则指雄健的笔力。关于力的解释有三种:

  1.改变物体运动状态的作用叫做力。这种力在物理上比较常见,力有三个要素,即力的大小、方向和作用点。

  2.力量;能力,这种力在我们生活中比较常见,如脑力、电力、生产力等。

  3.专指体力。

  4.尽力,努力。

  其次,我们将从书法的角度分析。书法中有很多力,如笔和纸之间的摩擦力、手指施加于笔杆的摩擦力等物理性的力,更重要的是体现书写者精神意念的力。

  “筋”在书法中指的是蕴含在笔画线条之中,体现用笔、运笔、结字和章法之间的一种内在联系与作用。骨在书法中不仅仅指的是骨气,更多的讲究的是“骨力”,即书法中的笔力。

  纵观历代书论,“筋骨”这一概念最早出现于赵壹的《非草书》,他写道:“凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙。书之好丑,在心与手,可强为哉?”但这里的“筋骨”指的还是生理意义上的“筋骨”,并非书法之筋骨。

  那么最早用“筋骨”来评论书法的当属三国时魏人韦诞了,据张怀瓘的《书断》中记载:“韦诞云:杜氏杰有骨力,而字笔画微瘦。惟刘氏之法,书体甚浓,结字工巧,时有不及。”

  这里韦诞开始用“骨力”来评论书法。到钟繇时又出现了用“筋力”来评论书法,他在《用笔法》中写道:“及诞死,繇阴令人盗开其墓,遂得之,故知多力丰筋者圣,无力无筋者病,一一从其消息而用之,由是更妙。”他认为具有筋力的书法是超凡卓越的,缺乏筋力则是有毛病的。之后,筋骨二力成为书法评论的一个重要标准。

  关于“筋骨”二力之间的关系,清代笪重光在《书筏》中这样写道:“骨体筋而植立,筋附骨而萦旋,骨有修短,筋有肥细,二者未始相离,作用因而分属。”

  他既指出两者之间相互联系、依存,骨贴近筋得以直立,筋依附于骨且萦回,两者联系紧密,缺一不可;同时也指出两者之间存在区别,作用也因此不同,但对于二者之间具体的区别并未作出明确的解释。

  首先,“筋骨”二力相互联系、依存,骨依筋而直立,筋依附于骨,两者缺一不可,联系紧密,对于它们之间这种微妙的联系,早在卫铄的《笔阵图》中就曾提到:“善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪:多力丰筋者圣,无力无筋者病。”

  她巧妙地道出了骨与筋之间微妙的关系,提出多骨力微肉的书法是具有筋力的,骨格强健有力,筋脉丰满的书法是超凡卓越的。同时还提出了笔力与筋力、骨力之间的关系,认为善于运用笔力的书法就是多骨力的,明确了“筋骨”这一概念,对后世产生了深远的影响,但对“筋骨”二力之间的区别并未明确指出。

  对于“筋骨”二力的区别,除了前面所讲的在含义上的差别外, 我觉得清代的刘熙载对“筋骨”二力的区别还是比较明确的,他在《书概》中这样写道:“字有果敢之力,骨也;有含忍之力,筋也。用骨得骨,故取指实;用筋得筋,故取腕悬”。

  “筋骨”二力在这里同样指笔力,刘熙载明确区分它们,称“筋力”为含忍之力,称“骨力”为果敢之力,除此之外,刘熙载又从执笔法这一角度对“筋骨”二力进行了区分,将“筋骨”二力与悬腕、指实相对应,腕悬空才能筋脉相连有势,指实才能笔力刚劲雄健。

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