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书法培训中你必须了解的术语

  每个行业都有每个行业的知识库,有自己的专业术语。我们所学习的汉字书法培训教育也是一样,也有自己的书法培训术语。而了解了这些小知识点才能方便大家的学习与鉴赏。

  【翰墨】 义同”笔墨”,原指文辞。三国魏曹丕《典论·论文》:“古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍。”后世亦泛指书法和中国画。

  【金石】 古铜器、石刻的总称。金,指 鐘 鼎铜器之类;石,指碑碣石刻之类。是撰文于金石上,记创造,勒箴铭,颂扬功德等而产生的一种鐫 刻品。

  【真迹】 真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪造。

  【墨迹】 用墨书写的手迹。

  【拓本】 从碑刻、铜器上墨拓下来的书迹或图像,实物最早见于唐代。方法,用宣纸受湿蒙于器物碑刻上,椎之,使宜纸呈凹凸,蘸墨拓成。古时用竖纹纸,油烟墨,拓后砑光,墨色乌黑有浮光的,称“乌金拓”;用横纹纸,松烟墨,色青而浅,不和油腊的,称“蝉翼拓”。又以朱红色拓出的称“朱拓”;碑石初成,或刚出土时所拓的称“初拓”。

  【刻石】 专指镌刻于碑石和摩崖上的字画。如秦代《会稽刻石》,东汉《石门颂》摩崖刻石。桓谭《新论》:“泰山之上,有刻石,凡八百余处,而可识者七十二。”

  【 碑 】 刻石中的一类形制。历来晋碑难得。

  【 碣 】 刻石中的一类形制。如今存之石鼓文,镌刻于鼓形圆石上,内容为歌咏 秦国君主游猎之事,故也称“猎碣”。

  【碑额】 碑刻术语,碑头的通称。《碑版广例》“碑首或刻螭、虎、龙、鹤以为饰,就刳其中为圭首,或无它饰,直为圭首,方锐圆椭,不一其制。圭首有字称为额,额书篆字称为篆额,书隶字称为题额。”

  【篆额】 碑刻术语。汉代以后的各种碑刻之上端,称碑头或碑额,因碑额上所题字多用篆书遂称“篆额”。

  【篆盖】 碑刻术语。唐代的墓志铭,通常有石盖,因盖上文字多用篆体,故名。篆盖与篆额内容相仿而形制不同,但《金石综例》称:“篆盖,即篆额。”

  【碑阴】 碑刻术语。古代碑刻,除正面碑文外,往往将门生、故吏或出资建树者的姓名镌刻于背面,故称。

  【碑版】 泛指碑志之属。参见“碑学”。

  【碑学】  ① 亦称“碑版学”。研究考订碑刻起源、体制及新旧异同等学问。 ② 指清代阮元、包世臣提倡北碑后,学书崇尚碑刻风气大盛,遂有北派碑学、南派帖学之分。

  【勒石】 碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。

  【朱背】 亦称“背朱”。即“勒石”。

  【摩崖】 把文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖”。

  【剥蚀】 指古代碑刻年久风化石有剥落。

  【法帖】 亦称“帖”。指古代名人的墨迹和摹刻在石(或木)版上的法书(包括它的拓本)。

  【帖学】 ① 损崇尚魏晋以 下,如 钟繇、王义之、颜真卿等书风体系的学派。以区别于碑学。 ② 指研究考订法帖源流、版本优劣、字迹真伪的一种学问。盛行于清代。

  【南帖】 碑帖术语。清代阮元分书法为南北两派,以南朝碑碣绝少,多为启牍之帖,故名.

  【书丹】 碑刻术语。指用朱砂直接将文字书写在碑石上。南宋姜夔《续书谱》:“笔得墨则瘦,得朱则肥。故书丹尤以瘦力奇,而圆熟美润常有余,燥劲老古常不足,朱使然也。”后泛称书墓志铭为书丹。

  【临摹】 学习前人书法的一种方法。临摹之外,尚有“钩”法,用油纸蒙碑帖或真迹上,以极细之笔画将油纸下字迹双钩下来,再用墨填满双钩内空处,称“钩填”。

  【响拓】 碑帖术语。复制法书的一种方法。由于法书墨迹因年代久远,纸色沉暗,字口难辨故在模制时,须向光照明,以纸覆帖,钧勒其原字笔画,然后再以墨笔填充。响拓亦曰“影书”、“影覆”。

  【影书】 见“临摹”、“响拓”。

  【钩填】 书法术语。复制法书的一种方法。以较透明的纸蒙于法书上,先以细笔双钩,后用墨廓填,故称。亦称“双钩廓填”。

  【洗碑】 碑刻术语。古碑因风化剥蚀或人为磨损,后人依据原有旧画加以剔刻,称“洗碑”但碑刻一旦被洗,字画精神难免大逊,如今存西安碑林的颜真卿书《颜家庙碑》即是被洗者。

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