【北京书法培训】史书中有关王献之的评价

　　谢安：吉人之辞寡，以其少言，故知之。(《晋书》)

　　王羲之：此儿后当复有大名。(《晋书》)

　　萧衍：绝众超群，无人可拟。如河朔少年，皆悉充悦，举体沓拖而不可耐。(《古今书人优劣评》)

　　袁昂：①张芝经奇，钟繇特绝，逸少(王羲之)鼎能，献之冠世。四贤共类，洪芳不灭。(《古今书评》)②王子敬书如河、洛少年，虽有充悦，而举体沓拖，殊不可耐。(《古今书评》)

　　李嗣真：子敬草书，逸气过父。如丹穴凤舞，清泉龙跃，倏忽变化，莫知所成。或蹴海移山，或翻波簸岳。而正书、行书，如田野学士，越参朝列，非不稽古宪章，乃时失体处。旧说称其转妍，去鉴疏矣。(《书后品》)

　　窦臮：幼子子敬，创草破正。雍容文经，踊跃武定。态遗妍而多状，势繇已而靡罄。天假神凭，造化莫竟。象贤虽乏乎百中，偏悟何惭乎一圣。斯二公者，能知方祁氏之奚午，天性近周家之文武。诚一字而万殊，且含规而孕矩。然而真迹之称，独标俣俣。忘本世心，余所不取。何哉?且得于书法，失于背古。是知难与之浑朴言，可以为礲斫主矣。(《述书赋》)

　　张怀瓘：子敬行草之外，更开一门，非草非真，离方遁圆，兼真者谓之真行，带草者谓之行草。子敬之法，非草非行，流便于行草之间。逸少秉真、行之要，子敬执行草之权。父之灵和，子之神骏，古今独绝也。(《六体书论》)

　　岑宗日：较其父风，但恨乏天机者，献之也。(《书史会要》引)

　　黄伯思：王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。(《东观徐论》)

　　盛熙明：初学父书，顷习于张，后改变制度，别创其法。率尔师心，冥合天矩，雄武神踪，灵姿秀出。若臧武仲之智，卞庄子之勇。大鹏抟风，长鲸喷沫，悬崖坠石，惊电遗光。(《法书考》)

　　陶宗仪：清峻有美誉，而高迈不羇，风流蕴藉，为一时之冠。……献之善隶书，咄咄逼人，……所以尽得羲之论笔之妙，论者以为如丹穴凤舞、清泉龙跃，精密渊巧，出于神智。……献之虽以隶称，而草书特多，世曰今草，即二王所尚云。(《书史会要》)

　　余嘉锡：子敬赏井丹之高洁，故其为人峻整，不交非类。(《世说新语笺疏》)