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【北京书法培训】史书中有关王献之的评价

  谢安:吉人之辞寡,以其少言,故知之。(《晋书》)

  王羲之:此儿后当复有大名。(《晋书》)

  萧衍:绝众超群,无人可拟。如河朔少年,皆悉充悦,举体沓拖而不可耐。(《古今书人优劣评》)

  袁昂:①张芝经奇,钟繇特绝,逸少(王羲之)鼎能,献之冠世。四贤共类,洪芳不灭。(《古今书评》)②王子敬书如河、洛少年,虽有充悦,而举体沓拖,殊不可耐。(《古今书评》)

  李嗣真:子敬草书,逸气过父。如丹穴凤舞,清泉龙跃,倏忽变化,莫知所成。或蹴海移山,或翻波簸岳。而正书、行书,如田野学士,越参朝列,非不稽古宪章,乃时失体处。旧说称其转妍,去鉴疏矣。(《书后品》)

  窦臮:幼子子敬,创草破正。雍容文经,踊跃武定。态遗妍而多状,势繇已而靡罄。天假神凭,造化莫竟。象贤虽乏乎百中,偏悟何惭乎一圣。斯二公者,能知方祁氏之奚午,天性近周家之文武。诚一字而万殊,且含规而孕矩。然而真迹之称,独标俣俣。忘本世心,余所不取。何哉?且得于书法,失于背古。是知难与之浑朴言,可以为礲斫主矣。(《述书赋》)

  张怀瓘:子敬行草之外,更开一门,非草非真,离方遁圆,兼真者谓之真行,带草者谓之行草。子敬之法,非草非行,流便于行草之间。逸少秉真、行之要,子敬执行草之权。父之灵和,子之神骏,古今独绝也。(《六体书论》)

  岑宗日:较其父风,但恨乏天机者,献之也。(《书史会要》引)

  黄伯思:王氏凝、操、徽、涣之四子书,与子敬书俱传,皆得家范,而体各不同。凝之得其韵,操之得其体,徽之得其势,焕之得其貌,献之得其源。(《东观徐论》)

  盛熙明:初学父书,顷习于张,后改变制度,别创其法。率尔师心,冥合天矩,雄武神踪,灵姿秀出。若臧武仲之智,卞庄子之勇。大鹏抟风,长鲸喷沫,悬崖坠石,惊电遗光。(《法书考》)

  陶宗仪:清峻有美誉,而高迈不羇,风流蕴藉,为一时之冠。……献之善隶书,咄咄逼人,……所以尽得羲之论笔之妙,论者以为如丹穴凤舞、清泉龙跃,精密渊巧,出于神智。……献之虽以隶称,而草书特多,世曰今草,即二王所尚云。(《书史会要》)

  余嘉锡:子敬赏井丹之高洁,故其为人峻整,不交非类。(《世说新语笺疏》)

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