【北京书法培训】赵文渊的书法成就

　　书法家赵文渊，生卒年不详。字德本，南阳宛(今河南南阳人)人也。《周书》及《北史》中有传，而此二书由于避唐讳，皆作赵文深。 《述书赋》云:“文渊、孝逸(赵孝逸),独慕前踪。至师子敬,如欲登龙。有宋齐之面貌,无孔薄之心胸”。

　　隶书《华岳庙碑》(亦称《西岳华山庙碑》)是赵文渊传世的唯一书迹。此碑立于陕西华阴的西岳庙内，碑身高约230厘米，宽约107厘米，厚约32厘米，额高50厘米，属于丰碑巨碣。碑额篆书“西岳华山神庙之碑”8字，碑文则以隶书写成。北周武帝宇文邕于天和二年(567)命史臣立此碑，为的是颂扬其父宇文泰在西魏天统七年(541)修复华岳庙。此碑撰文者万纽于瑾，书者赵文渊，皆为北周当时的一时之选。

　　《华岳庙碑》的书体属于隶书，汉隶的蚕头雁尾特征随处可见，结字亦大致上遵循着汉隶结字对称均衡的原则。然而除此之外，此作品还有几项值得注意的特点：第一是在用笔方面装饰意味十分浓厚，波挑夸张而笔画斩钉截铁;第二是篆、隶、楷各体夹杂。

　　前人对《华山庙碑》这样的奇异组合有正反两极化的评价。有人认为鄙陋不堪，难以入目。不论个人的好恶如何，《华岳庙碑》在书法史上十分重要。其装饰意味浓厚的用笔为东汉以来中原古法“铭石书”的末流，而隶书中夹杂篆籀与楷书笔意则是此时期北朝碑版书法的新面貌。

　　《华岳庙碑》首先引人注意的风格特点，为其多棱角的用笔。下笔、波挑皆求方截，整体看来骨节嶙峋，锋芒毕露。以讲究虚和用笔的传统书法审美观观之，这些笔画造作而不自然，与其称之为“书”法，倒不如称它为美术字。若进一步追溯书法史的发展，则可发现《华岳庙碑》的特殊风格有悠久的历史渊源，并非赵文渊个人的创发。它与三国和西晋时期的八分隶书有近似之处，同承继自东汉末年以来的中原古法“铭石书”。

　　入隋后，其书迹一无著录，或为暮年，时日不长，仅临写二王而已。